Origen
del Universo
Teoría
del Big Bang vs Teoría de la mitología Griega
(Comparación)
Tras la búsqueda del origen del universo y el
tiempo han surgido múltiples teorías sobre ello, entres ellasa destacaremos la
Teoría del Big Bang y de la Mitología griega.
La teoría más conocida y aceptada por los
científicos es la del Big Bang. Esta teoría se basa en un cataclismo
incomparable de magnitudes incomprensibles, surgida de la observación del
alejamiento de las galaxias. Esta teoría surgió gracias a George Lemaître, un
sacerdote belga de los años 20´s cuando propuso la idea que el origen comenzó a
partir de un único átomo primigénito.
“Antes del big bang,
según los científicos, la inmensidad del universo observable, incluida toda su
materia y radiación, estaba comprimida en una masa densa y caliente a tan solo
unos pocos milímetros de distancia. Este estado casi incomprensible se especula
que existió tan solo una fracción del primer segundo de tiempo.” – National
Geographic Official Website.
Los científicos no
saben con exactitud cómo se desarrolló el universo tras el big bang. Hay varias
suposiciones sobre este suceso; muchos creyeron que a medida que pasaba el
tiempo y la materia se enfriaba, comenzaron a formarse diversos tipos de
átomos. Y así, el proceso de creación de estrellas y cuerpos cósmicos.
Mientras que en la
mitología griega:
Todo empezó con el
primer ser o ante que existió Caos, que era un ser hueco, vació previo a todo. Después
apreciaron Gea y Gaya y finalmente Eros, el amor. Para este ultimo hay muchas teorías
acerca de su creación pero la mas acertada es la que dice que el es hijo de
Afrodita, diosa de la belleza y el deseo sexual y Ares, dios de la guerra. Incluso
en otra versión que da Platón en “El Banquete” lo hace descendiente de Penia,
la pobreza y Poros, el medio de hacer riqueza.
De la relación de Nix
y Erebo surgieron Éter, que representa la luz o aire más puro, el que
respirarían los dioses, y Hemera, el día. De la de Gea y Tártaro nacería el
monstruo Tifón, que representaba las fuertes tempestades, huracanes y fenómenos
de ese tipo.
Mientras que de forma individual Nix engendraría
a Tánatos, personificación de la muerte natural, Hipnos, del sueño, Moros, del
destino, las Keres, seres femeninos que representaban la muerte violenta y la
destrucción, Momo, de la burla o el sarcasmo, Némesis, de la venganza, Oizis,
de la angustia, Geras, de la vejez, Las 3 Moiras, Cloto, Láquesis y Átropo, las
hilanderas que tejían la vida de cada persona, Apate, del engaño, Filotes, de
la ternura, a las Hesperides, que protegerían el árbol de las manzanas de oro
en el confín del mundo, y Eris o Eride, la discordia, la cual también tendría
una prolífica descendencia por si sola, de características similares a Nix.
Igualmente Gea
tendría descendencia de forma individual, a las Montañas, a Ponto, que
personifica a la entidad primaria del Mar y a Urano, el cielo, con el que
iniciaría la dinastía real entre los dioses que acabaría con Zeus y los
Olímpicos.
Luego Gea se uniría a
Ponto y tuvo como descendencia a divinidades marinas más especificas, siendo
estos; Taumante, que representaba las maravillas del mar, Forcis, a los
peligros del mar, Ceto, que era una representación femenina de estos peligros
del mar y se uniría a Forcis, Euribia, al dominio del mar y Nereo, que
representaba el mar en calma.
También se uniría
a Urano, que sería el primer monarca de
los dioses, el cual al llegar la noche, la cubría (el cielo sobre la tierra) y
yacía con ella, engendrando a los 3 primeros Cíclopes, Brontes, Estéropes y
Arges, que luego serían lo encargados de fabricar los rayos de Zeus.
Después de estos Gea
volvería a tener sola, en cierta medida como verems, a las 3 Erinias, Alecto,
Tisífone y Mégara, que protegían el orden universal y castigaban los crímenes,
sobre todo los de familia volviendo loco al autor de estos crimenes, a los
Gigantes y las ninfas Melias.
Los
Titanes supondrían una evolución entre los seres divinos ya que comenzaban a
representa circunstancias naturales aún primitivas pero que ya comenzaban a ser
más especifica y representaban a unas primeras sociedades primitivas, y estos
fueron 6 titanes y 6 titanides: Océano, que representaba el río que rodeaba la
tierra, Ceo, a la inteligencia, Crío, díos de los rebaños, Hiperión, de la luz,
Jápeto, de la vida mortal, de su prole surgirían los humanos y Cronos, que
personifica el tiempo, pero en referencia al tiempo que lo devora todo o
también representa la fecundidad de la Tierra en relación a las cosechas, estos
serían los Titanes, mientras que las Titanides fueron Febe, que representa el
brillo del intelecto y se uniría a su hermano Ceo, Mnemosine, de la memoria e
inventora de los idiomas, Temis, de la ley y la justicia pero en referencia a
la ley de la naturaleza, Tetis o Tethys, a la fecundidad de las aguas y se uniría
a Océano, Tía o Tea, a la vista (ya que esta la entendían como si fuese una
especie de rayo) que se uniría a Hiperión y Rea, a la fertilidad de la mujer y
se uniría a Cronos y con el engendraría a los primero Dioses Olímpicos. Como
vemos, los titanes no se ajustan a la imagen con la que ser suelen representar
en el cine y televisión, que lo hacen plan seres monstruosos y gigantescos,
esta imagen se ajustaría mas a la de los Gigantes, hijos de Gea, que al igual
de los primeros, en su momento, también entraron en guerra contra los Olímpicos
o incluso a los Hecantoquiros y Cíclopes.
Pero Urano, con la intención de evitar que
alguno de los titanes, hijos suyos, lo destronase, al nacer los enterraba en el
seno de Gea. Pero no lo consiguió, ya que Gea consiguió que Cronos se vengase
de su padre con el conocido pasaje de la castración de Urano, ya que con una
hoz le cortó los testículos y los arrojó al mar produciendo una espuma de donde
surgió Afrodita, si bien en otras versiones Afrodita la hacen descender de Zeus
y Dione. Incluso de las gotas de sangre que cayeron sobre Gea, nacieron las
Erinías antes citadas.
De esta forma se acabó el reinado de Urano, y
se inició el de Cronos, junto a los titanes, durante el periodo conocido como
la Edad de Oro, y que finalizaría de forma parecida con la irrupción de Zeus y
sus hermanos, pero eso, es otra historia.
Podemos notar cómo es que la mitología griega trata de complacer cualquier fenómeno o suceso con un respectivo dios, que a su vez posee la capacidad de manipular y tener poder sobre esos fenómenos o sucesos.
Bibliografía:
NationalGeographic, "El origen del Universo". Recuperado de : http://www.nationalgeographic.es/ciencia/espacio/origen-universo
anonimo, 2012, "el origen de el universo" recuperado de: https://neoptolemoblog.wordpress.com/2012/07/23/el-origen-del-mundo-segun-la-mitologia-griega/
